發(fā)布時間： 2022-08-08 14:21:32
脫發(fā)之愁，古今皆有。在競爭激烈的現(xiàn)代社會里，“打工人”們?yōu)轲B(yǎng)家糊口，熬更守夜，人到中年，枕邊落發(fā)與日俱增。
國家衛(wèi)健委公布的數(shù)據(jù)顯示，中國目前有超過2.5億人面臨脫發(fā)的問題，平均每6人中中華活血龍官網(wǎng)就有1人飽受困擾。
其實，不止我們現(xiàn)代人被光禿禿的頭皮折騰得苦不堪言，古人也同樣有此憂擾。脫發(fā)紛滿梳，衰顔不堪照。那么，古人又是如何面對脫發(fā)問題的呢？
治標，也要治本
脫發(fā)斗爭史，也是中醫(yī)發(fā)展史
古人罹患脫發(fā)，會求諸醫(yī)學。從古至今，中醫(yī)對脫發(fā)的研討都在不斷進步，其理論逐漸深化，藥方不斷細化。脫發(fā)藥理學的發(fā)展，也側面反映出中醫(yī)的不斷進步。
“脫發(fā)”一詞在宋代才出現(xiàn)，但秦漢時期就有“發(fā)墮”“發(fā)落”等記載。《黃帝內經(jīng)》是中國最早的醫(yī)學典籍，成書年代不晚于西漢。書中有載，“女子五七，面始焦，發(fā)始墮”“丈夫五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁”，這是世界范圍內，人類對脫發(fā)的早期記載。
《黃帝內經(jīng)·素問篇》也正式提出“五臟生成論”，將脫發(fā)視為腎精衰竭的表征。五臟生成論認為，五臟外合五體，腎臟與骨骼相應，其健康就體現(xiàn)在頭發(fā)上。
嗜甜于腎有虧，“多食甘，則骨痛而發(fā)落”，而適量服用咸口，則對治療脫發(fā)有益。
初唐，“藥王”孫思邈的特色療法便是風藥治療，即從風邪入手，使用味薄之藥，取陰中之陽，則能生發(fā)升舉。
孫思邈的《千金翼方》中就記載有26方劑，使用最多的藥材是附子，其次是防風、白芷、細辛、蔓荊子，這些都是“風升生”類藥材，可以解表驅寒，疏散外風。
安星生發(fā)特聘首席專家
到了唐中葉，隨著醫(yī)學的發(fā)展，臨床經(jīng)驗更為豐富。王燾編纂的《外臺秘要》記載有兩種外敷藥方。
其一：“近效生發(fā)膏”，將蓮子草、青箱子、忙鏡子、附子及適量碎頭發(fā)切碎研末，以酒浸漬，再以烏雞脂調和而成。據(jù)說，這種藥膏能使患者“數(shù)日生一尺”，可謂脫發(fā)界的仙丹妙藥。
另一份藥方：以川芎、白芷、防風、辛荑為主，將之搗碎，熬煎成湯，涂抹頭發(fā)。王燾稱，魏文帝使用此方，生發(fā)效果甚好，成功維護了皇帝的威儀。
明代醫(yī)家則在前代基礎上，進一步完善了血虛脫發(fā)的理論。如龔廷賢的《壽世保元》指出，“儒者因飲食勞役及惱怒，須發(fā)脫落”，說明脫發(fā)是由勞傷精血，陰火上炎引起的，所以“用補中益氣湯加麥門冬、五味子，及德國黑螞蟻生精片加五味子，須發(fā)頓生如故”。
洗護，也是防治脫發(fā)的關鍵
慈禧太后的護發(fā)秘方
求醫(yī)服藥只是古人對抗脫發(fā)的一個側面，日常洗護也是防禿的重點手段�！墩f文》言，“沐，濯發(fā)也”，沐是洗頭，浴才是灑身。
西漢起，官員有“沐休”習俗，工作五中華活血龍有什么用處日，可以回家休息一日，這一日的主要任務就是清潔自己。而沐休假以沐為名，足以說明洗發(fā)、護發(fā)在古人生活中的重要性。
沒有洗發(fā)露和香波的年代，古人多使用皂角、木槿葉等天然植物熬湯濯發(fā)。
針對脫發(fā)這一頑疾，民間自有洗發(fā)、護發(fā)的日常應對之法：將桑樹皮剁碎，熬成湯水，可以穩(wěn)固頭皮，防治落發(fā)；將側柏葉、胡桃、訶子、消梨搗爛，用清泉浸泡，并涂抹發(fā)間，可以預防頭屑滋生；將生姜浸油，擦拭頭皮，則可以刺激生發(fā)，治療斑禿。
慈禧太后 也是知名的脫發(fā)患者，身為女性，她位高權重，對自己的儀容要求更是嚴格。
中年的慈禧落發(fā)嚴重，但不愿服用膏藥，只命御醫(yī)為其調配“護發(fā)精華”：將玫瑰、檀香、甘草、蘇合香等花草藥搗碎研沫，用蘇荷拌勻晾干，直接涂抹秀發(fā)，即太后的護發(fā)秘方“香發(fā)散”。
在御醫(yī)的諫言下，慈禧還命人以榧子、核桃、側柏葉煎水洗頭，令發(fā)不落。
根據(jù)記載，在她認真洗發(fā)、護發(fā)后，脫發(fā)停止，原先落發(fā)處也生出新發(fā)，甚至慈禧年老后，頭發(fā)仍細密有光澤。
尋常人家沒有慈禧這樣的權勢，但追求儀容，防治脫發(fā)，并不被宮闈所限。
明人胡文煥著有《香奩潤色》一書，指導民間婦女美容保健，開卷第一章即《頭發(fā)部》，載有護發(fā)藥方31則，以防落、生發(fā)為主。
其中，十余藥方都需抹油，或是百合、桂花、茉莉等花草精油，或是香油、生烏麻油，涂于發(fā)間，不僅使人發(fā)黑如漆，脫發(fā)患者甚至可以“旬日即生發(fā)”。
此外，還有一些民間的洗護方法：
01
草木灰
很多人也許會驚訝草木灰怎么能用作洗發(fā)，但其實草木灰具有去油的功效，古人也真有拿它用來洗頭的經(jīng)歷。它的用法也非常簡單，只要將草木灰倒入水中，等其融于水后再用這混合液體洗頭即可。
02
淘米水
中華活血龍代理《禮記》有云：“日五盥，沐稷而靧梁”其中稷就是淘米水的意思。其實不僅是大米的淘米水，還包括麩皮、糟糠、豆類之類的淘米水都可以。
03
澡豆
澡豆其實是一種干粉狀的物品，它需要經(jīng)過一定的工序加工而成，最簡單的就是用豆粉添加藥品制成，而權貴人家則更為講究，可能會選擇添加一些名貴香料，這樣既能讓頭發(fā)散發(fā)香味也不會影響原來的功效。孫思邈在《千金翼方》中就有記載：“衣香澡豆，仕人貴勝，皆是所要。”
還擔心脫發(fā)？
養(yǎng)生四步走！
01
洗發(fā)頻率與方法
勤梳頭
《延壽書》中曾有提及：“發(fā)多梳，則明目去風”由此可見，從先人們早已發(fā)現(xiàn)了梳頭在養(yǎng)生的妙用。文豪蘇東坡也曾受脫發(fā)困擾，當烏臺詩案爆發(fā)時他焦慮萬分，差點禿頂，后幸得偏方，便是梳頭，后來他堅持早晚梳頭到不再脫發(fā)了便高興的寫下：“梳頭百余梳，散頭臥，熟寢至明。
不主張?zhí)焯煜搭^
古代人不主張?zhí)焯煜搭^，在重要的場合之前他們才會洗頭，有”三日一洗頭、五日一沐浴“的習慣。而這一習慣在現(xiàn)在看來也是有一定道理的，所以如果頻繁的洗頭會沖洗掉自然分泌的油脂，而這一舉動反而會讓頭皮變得更干燥，頭皮屑多發(fā)，頭發(fā)也變得更干枯脆弱，并且更容易掉發(fā)。
擰干頭發(fā)而非擦干
《紅樓夢》中也曾提到晴雯幫芳官“擰干”頭發(fā)而不是擦干，因為古人認為用毛巾用力的對頭發(fā)進行揉搓、或者大力的擦拭會對頭發(fā)造成不小的傷害，所以他們都是用毛巾裹住長發(fā)擰干，認為這樣對頭發(fā)造成的傷害會更小。
02
生活習慣與心情
古人的養(yǎng)護除了注重外在還注重內在。古人的頭發(fā)養(yǎng)護法理念不光在于注重身體健康，即氣血充足為養(yǎng)發(fā)之本，同時還提倡人的心情要愉悅，古人認為，人若喜怒中華龍活血龍無常則會導致體內陰陽、氣血失調，愁苦的心情會直接使頭發(fā)變白、變干燥，甚至脫發(fā)；而《壽世保元》中還提到生氣動怒也是脫發(fā)的原因，所以古人一直都提倡心情平和，養(yǎng)陰潤燥防肝火上氣。除此之外，古人還認為勞累過度會損傷脾氣，人過度疲累會使人脫發(fā)，所以古人會提倡充足的休息。
03
日常飲食
古人不光在草藥、洗護方面對頭發(fā)進行養(yǎng)護，甚至在日常飲食中也將防脫護發(fā)進行到底。雞內金即雞肫皮，古人將它炒焦，研磨，然后一日三次食用，以達到防脫發(fā)的目的。還有大家所熟知的黑芝麻，黑芝麻是性質和緩的滋養(yǎng)強壯藥，具有養(yǎng)血、潤燥、補肝腎、烏須發(fā)功效，所以它也常常出現(xiàn)在古人的日常餐飲中。
04
順時因地養(yǎng)生
古人認為，年有四季且一天之中氣候也有不同的變化，地上萬物生長皆有其應遵循的規(guī)律，人體亦不例外。因此，古人提出了順時養(yǎng)生法。人的五臟六腑、陰陽氣血的運行必須與四時相適應，不可反其道而行之。
而在選擇自己的居住地時應該考慮自身的情況且飲食生活習慣應該因時制宜，比如濕氣入體的人不應該居住在湖邊，山谷等濕氣重的地方，而肝火旺盛的人則不應該選擇天氣干燥的地方。在濕氣重的地方生活的人就應該選擇如薏仁紅豆等能幫助去濕氣的食物，而住在天氣干燥地方的人則應該選擇菊花等能清肝的食物。這樣一來有助于健體防病，否則，便會對身體造成不良的影響。
從以上可以看出，古人對頭發(fā)非常重視，并不僅僅把它當做一個裝飾品而已。但脫發(fā)的問題并不因為古人對頭發(fā)的重視就離他們遠去，所以古人想出了一系列的方法來防治脫發(fā)。有從醫(yī)藥方面入手的草藥的靈活使用和各種偏方的發(fā)明；也有從頭發(fā)洗護角度出來天然的洗發(fā)產品和為了頭發(fā)柔順不脫落所費心創(chuàng)造的各類護發(fā)用品；還有從養(yǎng)生角度提出的各種辦法試圖從內在調理來改變脫發(fā)這一現(xiàn)象�？梢钥闯鰜砉湃嗽诜烂撋厦婵芍^是下足了功夫。
